1. ثلاثون سؤالاً متعدد الاختيارات في علم التجويد بقراءة حفص عن عاصم...لعلها تفيدنا وتحفزنا لمعرفة المزيد.
ثلاثون سؤالاً متعدد الاختيارات في علم التجويد بقراءة حفص عن عاصم...لعلها تفيدنا وتحفزنا لمعرفة المزيد.
العربية
Intermediate
هذا اختبار تنشيطي لذاكرتنا قبل حلول شهر رمضان المبارك شهر القرآن.. لعلنا نستجمع همتنا ونستعد لذلك الموسم العامر بتلاوة وتدارس القرآن العظيم.. اللهم بلغنا رمضان ونحن في أمن وعافية وزيادة إيمان.
Description
30
Questions
1 min
Per question
7:25
Average time
3.0
Contest Score
4.8
Community Rating
166
Participants
22 comments
Suave Lizard
امتحان راائع وان شاء الله يكون في ميزان حسناتك
Gifted Shrimp author
الله يجزيك خير الجزاء.. وربنا يجعلنا من خدام كتابه.. وأن يوفقنا لحفظه وتدبره والعمل به والدعوة به.
Suave Lizard
Gifted Shrimp آمييين
Suave Lizard
سؤال ١٢ هناك من يقسم القافلة إلى قافلة صغرى ووسطى وكبرى
Gifted Shrimp author
أعلم ذلك.. وقد تم تدريسنا في المدارس تلك التقسيمة الثلاثية.. لكن الحق أن القلقلة نوعان.. كبرى عند الوقف على الحرف المقلقل الساكن.. وصغرى عند نطق الحرف المقلقل وسط الكلمة..
سهى محمد
نعم صحيح
Suave Lizard
سؤال ٢٥ هذا ما يسمى بمد العوض اما مد البدل فيكون حرف المد قبله همزة مثل آدم
Gifted Shrimp author
أنت محق في ذلك...وكنت قد حاولت تعديل السؤال لكنه لم يتعدل.. فعلاً المقصود في السؤال مد العوض.. وليس مد البدل...فجزيت خيراً.
Gifted Shrimp author
هناك سؤال فيه خطأ غير مقصود في كلمة واحدة.. ما هو مد البدل؟ يصبح ما هو مد العوض؟
Little Penguin
جهد مشكور ولكن هناك بعض الأخطاء منها السؤال الرابع المد هو مد العوض وليس البدل كذلك كلمة فرق فيها الوجهان كذلك تعريف الإطباق حروف الإطباق هي ص ض ط ظ فقط أما الحروف المذكورة هي حروف التفخيم والاستعلاء كذلك السؤال الخامس والعشرين إين مرتبة الترتيل وشكرا
Gifted Shrimp author
لك كل التقدير.. صحيح قولك في مد العوض.. لكن لم أتمكن من تصحيح ذلك في وقته.. أما كلمة فرق ففيها الوجهان في حال.. وفيها وجه واحد فقط في حال.. وذلك بحسب الوصل والوقف.. أما الترتيل فليس من المراتب الثلاث بل هو شامل لكل المراتب فالتحقيق والتدوير والحدر كلها من الترتيل إن روعيت الأحكام.. ولك خالص الشكر والتقدير.
Sweet Lion
السؤال الثامن: خاطئ فالتجويد مستحب وليس بواجب لأنه عندما نقول واجب فكل من لا يجود فهو آثم وهذا بخلاف الأدلة.
فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما؛ قال: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقرأ القرآن، وفينا العجمي والأعرابي. قال: فاستمع، فقال: اقرؤوا؛ فكل حسن، وسيأتي قوم يقيمونه كما يقام القدح؛ يتعجلونه ولا يتأجلونه» .
رواه: أحمد ورواته ثقات، وأبو داود وإسناده صحيح على شرط مسلم.
Gifted Shrimp author
التجويد لازم وليس مستحباً وذلك لكل من يريد قراءة القرآن.. ولكن على غير المجود أن يتعلم ويبذل جهده في ذلك.. وله الأجر في تتعتعه، وقد قال ابن الجزري من لم يجود القرآن آثم...فبالتجويد يستقيم المعنى وتصح القراءة وذلك شرط فيها. ولا أدري علام استندت في مذهبك هذا غير هذا الحديث فهو لا يصح دليلاً على عدم الوجوب.. بل يتعلق بالاجتهاد في القراءة وتحسينها وإخلاص النية في ذلك.. والله أعلم....ولك خالص الشكر والتقدير...
Little Penguin
Sweet Lion
Gifted Shrimp وجه الاستدلال من الحديث قوله "وفينا الأعجمي والأعرابي" ومعلوم أن كلاهما لا يحسنان القراءة بالتجويد فقال صلى الله عليه وسلم "فكل حسن"
فعندما تقول واجب فهؤلاء الذين قال عنهم النبي أن قراءتهم حسن هم آثمون كونهم لا يجيدون التجويد.
وعندما تقول مستحب فهم بذلك لا يأثمون وهذا موافق لحكم النبي صلى الله عليه وسلم على قراءتهم.
فمن المستحسن القراءة الحسنة القويمة غير المتكلفة.
راجع المسألة بالأدلة.
Gifted Shrimp author
Sweet Lion الأعجمي عليه أن يقرأ القرآن باللغة العربية تعبداً.. ولذلك يعفى له ما لا يستطيع نطقه.. وهذا لا علاقة له بتجويد القراءة لكل صاحب لسان عربي...وليتك تراجع كتب التجويد والقراءات في ذلك...فتجد الغضب في مسألة مد المتصل.. وليس مخرج حرف حتى.. فلا تذهب بالحديث مذهباً بعيداً فهو لا يحتمل أكثر من ضرورة تعلم الأعاجم للقراءة لأنهم لا فكاك لهم عنها... والله أعلم
Sweet Lion
Gifted Shrimp هل لديك دليل صحيح يدل على وجوب علم التجويد؟
nadia amry
انتباه السوال حول مد البدل،
مد البدل هو كل مد بعده همز وليس كما ذكر في الاجابة مد التوين عند الوقف: هذا يسمى مد العوض
Gifted Shrimp author
وفقك الله.. مد البدل هو كل همز ممدود.. همز بعده مد..
أما مد العوض فهو كما قلت عوض عن التنوين.
🌻 سُمية محمد🌻
السؤال ٢٥ المدفعيه مدل عوض وليس مد بدل
sajeda Alhanahnah
الله يجزيك الخير حبيت
سهى محمد
الخلاف قائم بين ائمة الاقراء حول حكم راء في كلمة فرق وصلا ووقفا ارجو استبعاد هذا السؤال او الاخذ بنظر الاعتبار الخلاف في الاجابات للامانة العلمية وعدم التعصب لمذهب ما
Take the quiz to leave a comment